有个段子说，现在的年轻人“在上班和上进之间选择上香”，上海、广州、杭州各大寺院人满为患也就罢了，北京雍和宫甚至一度在工作日都会遭遇香客限流，这甚至都上了当季“热搜”。

然而，最近有研究发现，喜欢去科技馆的青年，往往也热衷于占卜算命、星座命理、烧香拜佛等诸般玄学。对玄学的热爱似乎并没有妨碍他们拥抱高科技，并对科学表达高度信心。

图源：摄/张林林

科学知识了解得越多

越愿意去算命

我们设计了一套问卷，用十几个题项来分别测度人们的玄学信念和玄学行为。当然，这里的玄学是当下的网络流行用语，与具有特定指向的魏晋玄学有关系但并不局限于此。

我们也相应地用最常用的量表测算了科学素质、科学信任、科学态度（认为科学可以解决我们面临的问题或让世界更加美好）以及去各类科普场馆的意愿。限于经费，问卷只是通过平台发给了 1000 名青年人。

调查结果让人大跌眼镜，愿意去科普场馆居然与玄学行为显著相关，但却与科学信任及科学素质无关。相关数据还显示，如果一个人对玄学的喜爱真的上升到了信仰、信念的高度，他们去科普场馆的意愿也会下降。

此外，收入、学历较高人更愿意去科普场馆。这与通常的理解完全一致。

我们进行的调研及数据分析，并不能揭示因果关系，所以它并不能表明青年人参观科技馆是因为他们从事了占卜算命烧香拜佛等玄学行为，只能说明，参观科技馆与各种玄学行为，两者具有一定的关联。这与此前我国台湾地区的一项研究有点一致。

2014 年发表于《公众理解科学》上的论文表明，台湾地区公众对科学事实的掌握与其从事算命行为呈正相关，也就是说，科学知识了解得越多，越愿意进行算命。

研究者将此称为认知多语症，也就是说，不同类型的认知，可以并行不悖并相互影响。他们特别提醒，科学传播学者要基于文化敏感的视角重新思考科学在社会中的作用及其与其他形式的知识和信仰的关系。

数据本身不会说话，但基于这种文化敏感的视角，我们更愿意认为，从事玄学行为与参观科普场馆都可以为一部分青年人的迷茫焦虑情绪提供一种寄托感。

在感到焦虑迷茫的时候，很多人需要找到一种外在权威，既安慰自己也用来解释这个世界，而像占卜算命所代表的对神秘命运的尊崇一样，科学恰恰也提供了这种外在的可供崇拜权威。美国学者的一项包含了两次调研的研究表明，科学既通过其逻辑分析思维削弱对上帝的信仰，也通过其对权威的推崇强化对上帝的敬仰。

去过科普场馆的读者对此一定不会陌生。大型场馆一定会有对航天成就的展示，小场馆也到处是慈祥而又威严地俯视观众的科学大家的画像。这些展示，与其说带给我们天文知识，不如说让我们更加敬佩科学给我们上天入地的能力。

由于在中美这样的大国，科学展示还经常承载着宣传国家科技成就的功能，这也意味着科普场馆中会有更多的凸显科学权威的展品。也就是说，至少就我们的数据而言，科普场馆可能为青年人提供了一种外在权威来安慰自己和探究生活的意义。

图源：摄/张林林

从寄托权威到信任科学

当然说探究生活的意义，可能是一种过于理性化的表述。我们的数据中，玄学信念，也就是相信占卜算命真的可以参悟命运的想法，以及宗教信仰，与去科普场馆的意愿都是显著负相关（越有宗教信仰、越相信玄学，越不会去科普场馆）。

也就是说，青年人去科普场馆，可能和他们摆弄星象一样，都是一种下意识的行为。焦虑失落的青年人们，既会随手做点算卦或星象预测，又愿意去科普场馆感受一下科学的庄严伟岸。

我们的数据也表明，对科学的态度（认为科学可以让世界更美好，以及科学可以解决我们这个世界面临的问题）与参观科普场馆的意愿显著相关，这也说明这部分年轻人虽然会占卜算命，但仍然相信科学是让世界变得更美好的解决方案。

尽管如此，青年人对科学的信任（绝对值很高），以及他们的科学素质程度与参观科普场馆意愿却没有相关性，这一点蛮值得人思考。就前者而言，科学信任与科学态度在影响参观科普场馆意愿上的不同效果，似乎说明，科学信任是长期形成的一种信念，人们不会因为信任科学而去参观科学设施或参加科普活动，但会为了肯定自己的态度而这么做。