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有人在网上问过这样一个问题：“婚姻的意义到底是什么？”

一个印象深刻的回答是：“婚姻是一段很有趣的结伴旅行，过程中就是让你觉得两个人在一起比一个人有意思，也许你依然会碰到很多很多问题，但是你们两个人都能处理得好。”

但事实上，很多人的婚姻表面上看很幸福，近看却千疮百孔。

其实，哪有什么甜蜜如初的婚姻，有的只不过是两个用心经营的人罢了。

好的婚姻都是经营出来的。

一生太过漫长，用心经营好婚姻，才能收获长久的幸福。

01

关于沟通：

夫妻之间形同陌路，是因为他们只砌墙，不搭桥

在一部电视剧中，有一段对话让人很动容。

男人不解地问：“我们彼此心意相通，有必要讲出来吗？”

奶奶用她多年的阅历告诉他：

“就算你们彼此心意相通，如果不一字一句饱含真心地表达出来，对方很多时候并不晓得。

彼此喜欢是这样，互相争吵也不例外。即便对方伤了你的心，你也要放下无谓的自尊心，诚实地告诉对方你不开心的理由，并真诚地倾听对方的想法，这才是彼此相爱的不二法门。”

内耗式婚姻往往比缺爱更可怕。矛盾不通过沟通排解出来，最后，只会是吵架的导火索。

有句话说得好：“一切问题的终结，都来源于沟通，没有沟通解决不了的问题。”

婚姻更是如此。

两个人如果长时间没有交流的欲望，久而久之，两颗心便会越来越远。

前段时间，有位博主上传了周恩来与邓颖超来往的书信，书信中充满了他们对彼此的爱意与鼓励。

周恩来会在信中表白：“望你珍摄，吻你万千。”

邓颖超则回复：“情长纸短，还吻你万千。”

1944年11月12日，周恩来离开延安来到重庆，邓颖超在信的开头便写道：“你走了三天了。我可想你得太！”

紧接着又写道：“你走了，似乎把我的心情和精神亦带走了！我人在延安，心则向往着重庆，有时感觉在分享你与两岩内外故人相聚之欢呢！”

在中秋节时，周恩来“对月怀人”，想象着邓颖超在做什么——“假使你正在作农村访问，那你一定是忙着和农家姑嫂姊妹谈心拉话；假使你正在准备下乡的材料，那你或有可能与中工委一起过一个农村秋节。”

邓颖超心脏病发作，在家休养，对周恩来的关心也丝毫未减，在信中叮嘱道：“觉要多睡，酒要少喝，澡要常洗，这是我最关心惦记的，回来要检查哩！”

爱很重要，表达爱更重要。

夫妻无非两种过法，一种是真的过了几千几万天，而一种是枯燥地将一天过了几千几万遍。

02

关于生活：

在鸡零狗碎的日子里，添些仪式感

曾在知乎上看到这样一个问题：“你后悔嫁给现在的老公吗？”

有个网友回答道：

“我对老公的爱被时间、被生活、被他磨得一点都不剩。没有期待，没有激情，没有浪漫，没有爱。如果可以重来，我宁愿一个人到老。”

如果说婚姻是爱情的坟墓，那么没有仪式感便是刽子手。婚姻是如此漫长的修行，它需要一点仪式感，才能进行长期“保鲜”。

仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一刻与其他时刻不同。

而在婚姻中，仪式感并不是锦上添花，而是必不可少。广告《三十天的约定》就完美诠释了仪式感的重要性。

这天是男人与妻子的结婚纪念日，妻子只是不以为意地接过礼物，便去准备晚餐。对于男人来说，送礼更像是一种习惯。

没有用心地准备，便是形式，而不能称为“仪式”。

他与妻子从结婚到现在，关系越来越淡，甚至到了无话可说的地步。

终于，男人向妻子提出了离婚。

妻子同意了，但在离婚之前，她提出了最后一个请求，那便是三十天的约定。

在这三十天内，妻子向男人提出了各种要求，比如牵她的手，抱她，吻她。

并且在每个明媚的早晨，让他说“我爱你”。

男人虽不悦，但还是答应了。

渐渐地，男人似乎越来越沉迷于这每个充满爱意的举动，并重新燃起了对妻子爱的火苗。

正如一位作家所说：

“仪式是一件很重要的事情。出门时，你特意给我一个深情的拥抱，是仪式；走路时，你特意蹲下来帮我系好鞋带，是仪式；节日时，你特意买来让我惊喜的玫瑰花，是仪式。最好的感情都要有仪式感。”

这一个个看似微不足道的举动，恰恰是夫妻之间越来越亲密的粘合剂。

03

关于相处：

仿佛永远分离，却又终身相依

舒婷在《致橡树》中写道：