作者：龚金平

　　世界电影史上不乏优秀的教师题材作品，如《死亡诗社》《放牛班的春天》《嗝嗝老师》等，中国也有《烛光里的微笑》《凤凰琴》等。这些影片大都塑造了道德超拔、行为至善的教师形象。讴歌教师的爱岗敬业、无私奉献等，确实能使观众在道德情感上受到深沉触动，但从艺术创作的角度来说，若在主题宣示与呈现手段的关系上处置不当，这样的人物形象容易显得苍白高调，无法突出其鲜明的个性特征，对于观众的情绪感染力也大多停留在苦情与悲情的层面，难以让观众洞察教师在“精神鼓舞”“人生指引”等方面对于学生而言的重要意义。

　　电视剧《春风化雨》对教师与教育的关注与表述，则显示出不同的向度。观众渴望收获感动，但更希望看到突破，体验惊喜，得到思想的启发和心灵的净化。从《春风化雨》这个片名来看，剧集强调了教师的“育人”功能，英文名Sowers of Hope直译是“希望的播种者”。这似乎暗示了，教师对于一个学生最深远的影响，并不在于传授了多少文化知识，毕竟这只是每一个教师的本分；在学生心中播种希望，为学生的未来注入活力和勇气，鼓励学生堂堂正正做人，踏踏实实做事，执着地追求梦想，这才是教育的初衷和理想境界。

　　在主观视点中完成对人物的深度刻画

　　《春风化雨》整体而言采用的是客观视点，有利于全景式呈现乡村教育的面貌，这对于一部体量巨大的电视剧来说非常有必要。但客观视点的代价是容易显得情感疏离，以及因叙述的权威性而削弱主体情感的个体性和亲切感。因此，《春风化雨》在剧情的前半部分，大量使用了主观视点，使观众与人物深度共情，并跟随人物完成好奇、发现、震撼的心理起伏过程。

　　剧集中的和平中学是一所乡村中学，绝大多数学生来自农村。从小生活在城市的教师安颜，第一次面对和平中学这个陌生的环境时，有困惑、茫然，也有非常明显的不适应。这时，观众得以与安颜的眼睛重合，一点点去感受乡村中学简陋的教学条件和居住环境，去发现不同学生的内心秘密和他们背后的家庭结构。同时，剧集也用安颜对环境的反应，完成对人物性格和精神世界的描摹。安颜并没有抱怨环境，而是坦然地面对现状，用心经营生活，这就是一种生活态度。当安颜看到学生张楠等人困厄的生活条件时，反而激发出朴素而恢宏的人生志向，对张楠说自己要像老母鸡一样，守着学生们破壳，看着他们长大。

　　在和平中学所遇到的学生问题、学生家长问题，对于安颜来说都是全新的课题，需要她慢慢去习惯，积极去应对。这相当于在人物与环境之间制造了对抗性的关系，体现了更为紧绷的戏剧张力，从而能够更好地完成人物刻画。虽然，剧集在表现安颜的心理调整能力时多少有理想化的痕迹，但是，安颜对于学生的真诚和细致，着眼于学生未来发展的教育理念，仍令人感动。而且，安颜在和平中学完成了一段心理弧光，她从震惊、不适应，到慢慢欣赏、热爱、依恋，这是不断开掘生活的探寻之旅，也是自我成长的人生历程。

　　剧集通过代际的主观视点接续，还生动诠释了乡村教育事业的代代相传。安颜刚到和平中学，就遇上了退休教师于阗的逝世。在那场葬礼上，她以一个外来者的身份默默观察身边人的反应，感同身受于众人对于老师发自肺腑的感激。她整理于老师的遗物时，从学生的来信和贺卡中，体会到师生间那份朴实而深挚的情感，也深深理解了教师的意义。这样，虽然于老师在剧集中并没有真正出场，但通过安颜和学生的主观视点，观众得以领略一位乡村教师平凡而伟大的人格光芒。饶有兴味的是，当安颜用好奇、崇敬的心情走进于老师的职业生涯和心灵世界时，教师丛俊生也在用欣赏、钦佩、爱慕的眼光观察安颜，近距离分享着安颜生命中的苦与乐，并深刻地领悟了乡村教师的责任与担当。与此同时，安颜的学生也用自己的眼睛，在捕捉安颜身上的人性光辉。

　　在客观视点的框架中，嵌入大量的主观视点，《春风化雨》兼顾了视野的开阔和心理描写的细腻，不仅使剧情保持了一种亲历者的现场感，也使观众得以在一种主体性的情境中深入了解人物。整个剧集也通过这些多角度、多层次的视点运用，为观众展现了一个真实丰富的乡村教育世界。

　　在离别中直面现实的沉重与慰藉

　　《春风化雨》在几场离别戏中着力渲染，用大量煽情性的细节和视听语言，凸显人物之间真挚的情感交流，甚至完成对主题的深刻探讨。

　　剧集的首场离别，是陆敏老师的“另谋高就”。陆敏因给学生收费补课，违反了纪律，她干脆辞职，受聘于城里一所私立中学。在学生的依依不舍中，也有一缕异样的苦涩静静流淌：陆敏对于乡村教育有情怀，但她无法忍受生活的困窘，渴望活得体面和优裕。开着豪车来接陆敏的私立中学校长还大言不惭地解释说，水往低处流，人往高处走。学生对于自己被贬为“低处”很愤慨，而在场的老师一言不发。因为这是事实。这场离别，某种意义上也是对乡村教师的“祛魅化”处理，即老师不是圣人，他们也会受到物质条件的挤压与诱惑，他们也会在道德感召与现实处境之间苦苦挣扎。当然，这场离别也是一种映照，反衬了安颜等教师不忘初心的坚守与高洁。

　　钟校长的黯然离场，则象征着一个时代的落幕。他是一位来自乡村、扎根乡村的教师，还有两年就要退休了，就因为一气之下用教鞭打了学生的屁股，发酵成舆情，县教育局要免掉他的副校长职务，降低他的职称，还要给他一个处分。钟校长理解不了，接受不了，情愿辞职离开。这场离别让观众思考，在快速变化的社会，教育者应如何更新自己的知识体系和教育理念，以适应教育环境的变迁。

　　第三次离别，是安颜带着收获与成长开始新的征程。安颜在和平中学工作了十几年，她对这里难舍难分，但又渴望回城多照顾孩子和父母。安颜身处道德困境中挣扎时，校长指出乡村教师在“孵化”一届届学生时，学校也在培育一名名教师。正像学生要走向四方一样，和平中学培养的安颜这只大鹏，不可能永远固守一方，应该有更广阔的天地，去影响和改变更多的人。在这场离别戏中，剧集借鉴了影片《林则徐》（1959）中林则徐送别邓廷桢的经典场景。随着安颜的车子远去，几名学生不断登上高处，只为能更长久地目送安颜。车子在盘山公路上疾驶的远景，与学生奋力登高的小景别交替剪辑或叠化处理，伴随民族歌曲的吟唱，学生恋恋不舍的心情得到了直观化的呈现，并融入了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲思。

　　每一次离别似乎都伴随着伤感，但安颜在经历一次次离别之际，也在见证一次次的回归。丛俊生从市里主动调到和平中学，就是一次令人肃然起敬的“人生逆行”。还有，张楠读完研究生后回到家乡，秋韵也将以研究生的身份回馈乡村教育，潘诗雨说以后要变成安老师去帮助更多人……正是在这些离别与回归的交织中，观众看到了教育的意义，看到了乡村教育生生不息的生命力和源源不断的活力。

　　《春风化雨》通过精心设计的离别与回归场景，深刻探讨了教育的时代内涵，完成了对主题的深度开掘，并让观众在感动中思考，在思考中领悟。

　　在人生的大舞台领会教育的真义

　　《春风化雨》不仅深入解读了教师的责任与担当，也诠释了教育领域对于成功的定义。丛俊生在和平中学意识到，对于教师而言，真正的成功是让学生能够各安其位、各有所得，这才是教学之道，这才是育人。这是剧集非常接地气、朴素和开放的教育理念。

　　安颜在和平中学工作的十几年里，如人生导师般点拨学生时，自己其实也常常处于纠结之中。她在老师的身份之外的女儿、母亲、妻子的角色，也会对她提出各种各样的要求。剧集并不想简化人生的复杂性，也不想对人物进行真空化处理，而是让人物在直面这些苦恼时，去慢慢地确证自己的人生信条：遵从自己的内心，其余的顺其自然，尽力而为。

　　安颜在工作中真正无助的时刻，并不是学生的厌学或幼稚，而是面对学生父母的短视、狭隘、偏激时的无能为力。剧集中的农村父母在考虑要不要让孩子继续读书的问题时，都会本能地困惑：这个账我算不过来。他们认为读书要花钱，不如早点去打工。这些父母身上所体现出的这种“认知贫困”，比经济贫穷更具破坏性。剧集由此体现了对于脱贫攻坚的深层理解，即扶贫先要扶志；并重新定位了教育的目标，即从根本上改变一个人的思想文化面貌。

　　剧集还通过安颜父亲之口说出了投身乡村教育的人生价值，那就是——见人性，见苍生，能看见自己。安颜在乡村中学工作的十几年里，确实看到了人生百态，也看见了民生疾苦。更重要的是，她透彻地了解了自己。安颜在和平中学体认了自己的价值，感受了教育的成就感，也在一次次的考问中知道了自己内心真正想要的是什么。安颜的这段经历，与乡村教育是一种相互成就的关系，她扶持学生追逐梦想时，也在成为更好的自己，成就更高的人生境界和人生价值。这正是剧集主题的“野心”所在，它聚焦于乡村教育，其实着眼于人生选择，思考着人生意义，给观众带来深刻而隽永的人生箴言。

　　当然，我们也要意识到，剧集在情节设置方面带有浪漫主义的色彩，人物的生活比较单纯，与真实的乡村教师生活和工作状况有一定的出入。例如，安颜的家境比较好，她大部分时间一个人住在学校里，可以全身心地投入工作。单身的丛俊生也没有父母需要赡养，所以能毫无挂碍地追随内心的声音，主动要求从市区调往乡村中学。更重要的是，剧集把核心戏剧冲突放在教师与学生、教师与学生家长之间，至于教师与领导之间、领导与领导之间，总体而言一团和气，每个人的人品都比较正直磊落。这可以视为剧集出于意识形态的使命，而对生活作了简单化与美化的加工，但也可理解为剧集为专注于主题，而放弃了部分情节枝蔓。

　　同时，剧集频繁地使用闪回的艺术手法，有得有失。适当的闪回确实可以补充剧情，丰富人物的心理和性格，但一些无关紧要的细节也通过闪回来交代，就会冲淡主情节发展的饱满性，影响叙事的节奏。

　　整体而言，《春风化雨》的风格清新自然，情感真挚厚重，主题表达质朴深沉，它不仅刻画了生动立体、温暖亲切的乡村教师形象，还像一面多功能的透视镜，让观众得以窥见中国社会多个维度的面貌，深入理解乡村教师的生存现状、工作状态和心理波动，重新思考教育的真谛和教师的职责所在，但又不是一味地礼赞教师的奉献精神，而是从人生选择、人格完善等角度出发，提出了许多富有启示性的人生议题。

　　（作者系复旦大学艺术教育中心教授、复旦大学电影艺术研究中心副主任）