" 顶流女爱豆准备出演脱衣舞 "。

怎么看都是该出现在 UC 震惊部的一句话，居然能照进现实。

Lisa 参加疯马秀，现在看来是板上钉钉了。

这其实是个蛮难聊的问题，它踩在太多暧昧不清晰的边界，我们编辑内部也有很多不同的看法和声音。

但它又几乎是个必聊题，女性问题，越是困惑，越需要讨论。

其实上野千鹤子在《始于极限》已经几乎快给出标准答案了，她同 " 自愿为妓 " 的铃木凉美女士讨论 " 情色资本 "，很不留情面地说这是个伪概念。

性器官绝对不是一种资本，因而拿高潮换钱必然不是一种真正的自由。

为什么说这还不是答案，是因为疯马秀又有一点不一样：

它对肉体的展露是赤裸的，但又是仅限于观赏的，拉开了一个物理距离，且它确实是个舞蹈。

这让这些舞蹈有审美可言，不同于纯粹的感官刺激，那就有可能给 " 自由 " 留了空间。

疯马秀表演，图源《巴黎疯马夜总会》

如果跳舞赚钱是艺术行为，那衣服少到哪个程度就会出问题呢？

再问，肉弹舞者究竟更接近卖身还是卖艺呢？

有位知名脱衣舞女 Dita Von Teese，曾是疯马秀台柱，也因为此事被网友挖了出来。

大家如果有兴趣可以上网看看她表演的 cut，我实话实说，作为女生，我确实有被美到。且绝非那种下三滥的美感，她的秀真的能具体地呈现 " 风情万种 " 四字。

而且一个蛮吊诡的现象是，此前关于 Dita Von Teese 的报道，其实都很正面，认为她是某种意义上的女性先锋。

她的观点总结起来就是：女人不是为了满足谁而裸露，而可以只为了满足自己。

字幕：Up 主英国普罗派乐卫视

但事情落在 Lisa 身上，就截然不同了。

好像大家更能接受一个完全西式的女性视脱衣舞为艺术，东亚语境下的 Lisa 就不太行。

（保命一句，这个疑问不带任何导向，这仅仅是我一个切实观察到的现象。）

最重要的是，我们其实承认过 Dita 的表演是一种艺术，至少它是美的，而非纯粹媚俗。

而也就是这种 " 女生也能 get 到的美 "，成为了 Lisa 风波最具力度的支持声音。

先声明，我也不是在借此表达支持 Lisa。

因为这场秀艺术不艺术，同该不该反对它，并没有很大关系。

我们不该用三观审判艺术价值，就像《权力的游戏》这种剧有许多 B 级画面，而这不代表它没有艺术性。

反过来，艺术价值也不该是衡量作品、表演的唯一标准。

当你得知《权游》主演艾米莉亚 · 克拉克其实是被迫拍裸戏，哪怕这些画面再艺术，你也会觉得吞了苍蝇。

Lisa 事件的复杂性就在这里。

当一个行为与伦理价值发生剧烈冲突时，我们的确该警觉。

这应该是哪怕支持 Lisa 的人，也无法反驳的一点。

哪怕退一万步，Lisa 与 Dita 对疯马秀的选择，仅涉及自我的向上自由，是和汤唯出演《色 · 戒》、港台群星拍摄《色情男女》初衷一致的艺术追求。

在仍未达平等的父权世界中，这种 " 个体自由 " 也很难被接纳。

哪怕 Lisa 与 Dita 真的是这制度下万里挑一的天生适应者：

父权制是猥琐的偷窥狂，她们却恰好乐于展示胴体。

客观上，这行为依旧会滋长凝视的欲望。

图源微博 @扒圈小记

我个人很欣赏 Dita 的表演和观念，不过诚实来讲，她能说这些话，是因为她有这个边缘行业里数一数二的才华和地位。

而大部分为钱所困的舞娘们会这么认为吗？

字幕：Up 主捕颜食色

从这个意义而言，我很难支持 Lisa 的选择，至少很难标榜这是自由。

因为在达到平等之前，女性主义都不是仅关于某一个人的个体自由，而是关系一个集体的自由。

可，这也不意味着我赞成目前网络上一片对 Lisa 与 Dita 的叫骂声。

有一种论调认为，因为 Lisa 拥有的选择权是普通女孩不能拥有的，她却利用这特权做了背刺女性之事。

甚至，已经被阴谋论到了她加入 " 光明会 " 的程度。

总之就是想从她的主观意识上审判，咬死她是为了个人利益而打翻一船人。

对持这个观点的人，我觉得这可真是个乐观主义者。

居然认为女性的选择权只关系于名声、资产的多寡？

" 你有钱了，那你就完全可以选择不做这种事啊。"

真若如此，我们的娱乐圈何至那么多大无语的封建事件，何至那么多 " 回家就好 "" 且行且珍惜 "。

经典案例：徐帆的 " 不吃亏 "

事实上，无论哪里，娱乐圈几乎都是最封建的所在。

而身处其中的女星，其实大多是被洗脑颇深的群体，甚至就是因能迎合父权逻辑而站在这个位置的。

影后徐帆不也会心疼冯小刚在外面当不了大男人，在家把他当皇帝一样伺候，以弥补他的自尊心？

现实中父权思维最顽固的地方，就是社会的最底层与最顶层。

因为什么都不是的男人，最需要这套东⻄维护自己的地位；而什么都拥有的男人，最是父权慕强慕富的受益者。

反倒是中间阶层的男性，仇女只会让其择偶困难，略表尊重反而减轻负担。

最典型的就是影视剧里的姐弟恋，这些能屈能伸的男儿们，酒桌上都可以替领导挡酒喝到吐血，别说生活里让一让姐姐了。

《爱情而已》

但哪怕这些姐姐在弟弟面前再强势、再矜贵，其实也改变不了其下位者的本质。

至于说女明星能成为既得利益者，就是癔症。

你以为全球娱乐界搞反性侵运动是在过家家？

父权的洗脑是深入思想的，与物质并不全然正相关，因此仅靠物质也无法突破。

回到 Lisa 与 Dita，我其实蛮相信，她们是真的认同疯⻢秀对外的价值宣传，真的认为这件事只关系艺术，对自己有益，对公众无害。

因为她们就生活在这样的文化环境下。

本身就是欧美人的 Dita 自不必说，Lisa 从小读的也是国际学校，还有一个外国继父，英语说得比韩语好得多。

而大家或许不知道，疯马秀在西方世界是如何声名赫赫。

它在外国人眼里并非一个声色场所，而类似一个很私密高级的艺术俱乐部。

字幕：Up 主捕颜食色

在文化层面，疯马秀更已经完全融入流行文化和艺术领域里。

哦对，虽然都翻译成 " 脱衣舞 "，疯马秀这里搞的是所谓 " 滑稽戏 "（burlesque），而不是更三俗的 striptease，比较强调观赏性。

天后碧昂丝，曾在 MV 致敬这种演出。

奢侈品牌高缇耶，曾请来舞娘走秀。

就连影坛逼格最高的戛纳，也曾请疯马秀舞娘登上海报。

要知道，这海报历来只有世界顶级导演和演员有机会够上。

和我们的思维不一样，西方人似乎更把疯马秀当做一个什么时髦单品、个性审美，蹭对了能增值。

就比如视疯马秀为艺术的 Dita，她幼时学习的是古典芭蕾，却一直对旧好莱坞的香艳女星们情有独钟。

如今的我们明白这些美丽背后的男凝。

但于小 Dita 来说，她只直观的感受到美。

至于这 " 美 " 是被男凝世界塑造的，还是真正源于她自己，其实很难定夺。

那么，她的 " 女权发言 " 是出自真正的自我意识，还是被蒙蔽下的自以为，也很难有定论。

字幕：Up 主捕颜食色

说这些不是为谁洗白，而是想阐释一个很简单的道理：

在一个意识初觉醒的参差时代，那些完全反对男凝的人必然是自洽的。

而那些稍有念旧的人，却总会撞上逻辑死胡同。